「第一個例子是狄更斯在《雙城記》的開頭說的一段話。
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；
It was the best of times, it was the worst of times,
那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；
it was the age of wisdom, it was the age of foolishness,
那是信仰的時期，那是懷疑的時期；
it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity，
那是光明的季節，那是黑暗的季節；
it was the season of Light, it was the season of Darkness，
那是希望的春天，那是失望的冬天；
it was the spring of hope, it was the winter of despair
我們擁有一切，我們一無所有；
we had everything before us, we had nothing before us,
我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向
we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way
一一簡而言之，
– in short,
那時跟現在非常相像，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。
the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received,
說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。
for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.
這段話非常有名，因為即便是從原文翻譯過來，失去了一部分原文的美感，也讓人讀起來朗朗上口，想起來富有哲理。」
「讀文學，首先是去體會語言的美感。一種成熟的語言，它不僅能承載信息，還有它的美感，翻譯只能解決信息問題，但往往帶來美感的折損。」
「狄更斯這裡還遵循了具體配具體，抽象對抽象的語義搭配原則。
他把最抽象的時間和好壞搭配放在最前面，然後進一步從智慧和愚昧，信仰和懷疑，光明和黑暗，三個層面進行解釋。
其中信仰和懷疑在精神世界是最高層面的，狄更斯用了跨度範圍最大的epoch來和它們對應。
此外春天總是和希望聯繫在一起，冬天讓人感到絕望，因此最後一句的搭配很自然。這一段文字是在不斷強化講一件事，但是讀起來不會感到囉嗦，而且層層遞進。」
「托爾斯泰在《安娜卡列尼娜》中開篇寫道「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸」，這預示著卡列寧和安娜家庭未來的不幸以及全書悲劇的結局。
簡奧斯丁在《傲慢與偏見》開篇是這樣寫的：「饒有家資的單身男子必定想要娶妻室，這是舉世公認的真情實理……正是因為這個真情實理家喻戶曉深入人心，這種人一搬到什麼地方，儘管他的感覺見解如何街坊四鄰毫不瞭解，他就被人當成了自己這個或那個女兒一筆應得的財產。」（張玲、張揚譯本，人民文學出版社）
海明威在《喪鐘為誰而鳴》的開頭講了英國詩人多恩的一首詩，講：「……不要問喪鐘為誰，它其實為你而鳴」。
而尼克松在自傳《角鬥場上》開篇用了美國前總統西奧多·羅斯福的一句話：「榮譽屬於真正置身於競技場上的人……」
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